Международный детский литературный конкурс имени Ивана Шмелева «Лето Господне»
проводится Издательским Советом Русской Православной Церкви
по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
К участию в нем приглашаются учащиеся 6–12 классов общеобразовательных и
православных школ, гимназий и колледжей России, стран СНГ и зарубежья.
Творческие работы принимаются для участия в конкурсе с 1 сентября по 15 декабря.
Конкурс «Лето Господне»— проект Издательского совета, учрежден вэтом году поблагословению Святейшего Патриарха Московского ивсея Руси Кирилла. Кучастию вконкурсе приглашаются учащиеся 6-12-х классов общеобразовательных иправославных школ, гимназий иколледжей России, стран СНГ изарубежья, атакже воспитанники воскресных школ иучреждений дополнительного образования.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Издательский Совет Русской Православной Церкви проводит второй сезон Международного детско-юношеского литературного конкурса имени Ивана Шмелева «Лето Господне».
Конкурс проходит в два этапа в трех возрастных группах: 6-7-е, 8-9-е, 10-12 классы.
Тематические направления конкурса предполагают знакомство с историческими материалами, древнерусскими текстами, классическими и современными литературными произведениями, отражающими систему православных ценностей.
Главная задача педагогов, наставников и родителей — помочь детям в правильном выборе. Ведь для подрастающего поколения эти книги станут не только источником новых знаний, но и верными спутниками в нравственных исканиях, надежной опорой в период духовного становления и на всем жизненном пути.
Я обращаюсь к вам с призывом полюбить книгу и чтение. Любовь к книжности поможет вам в учебе, в совершенствовании навыков при овладении профессией, любовь к книге поможет вам стать образованными и культурными людьми, поможет по-настоящему любить свое Отечество и нашу великую русскую культуру. Книга всегда может быть замечательным подарком и вашим сверстникам и взрослым, которые окружают вас.
Для всех ребят, кто по-настоящему любит книги, отечественную литературу и историю, мы проводим наш детский литературный конкурс «Лето Господне».
о проведении Международного детского литературного конкурса
имени Ивана Шмелева
«Лето Господне»
1. Общие положения
1.1. Международный детско-юношеский литературный конкурс имени Ивана Шмелева «Лето Господне» на соискание премии за лучшую творческую работу среди учащихся образовательных учреждений на территории Российской Федерации и за рубежом (далее Конкурс) учрежден по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
1.2. Проведение Конкурса призвано содействовать формированию устойчивого интереса к изучению отечественной литературы, истории, русского языка и основ православной культуры.
1.3. Конкурс проводится ежегодно и является публичным.
1.4. Проведение Конкурса предполагает:
- равные условия для всех участников;
- освещение в средствах массовой информации;
- неразглашение сведений о результатах Конкурса ранее даты их официального объявления.
1.5. Положение о Конкурсе и все вносимые в него изменения, а также состав Конкурсной комиссии и Экспертного совета утверждаются Председателем Издательского совета Русской Православной Церкви.
2. Цели и задачи конкурса
2.1. Цели конкурса:
- развитие творческого потенциала подрастающего поколения на основе духовной традиции отечественной культуры;
- развитие культуры чтения и интереса к русской литературе;
- популяризация творчества писателей, следующих духовной традиции отечественной культуры;
- содействие формированию у юных писателей творческих навыков, направленных на сохранение и развитие лучших традиций русской литературы.
2.2. Задачи конкурса:
- поддержка одаренных, творчески мыслящих детей и подростков;
- развитие творческого потенциала участников Конкурса;
- популяризация русского языкового и литературного наследия в России, а также странах ближнего и дальнего зарубежья;
- содействие приобщению детей и подростков к православной культуре и традициям Церкви.
3. Учредители и организаторы Конкурса
3.1. Учредителем Конкурса является Издательский совет Русской Православной Церкви (далее: Издательский совет).
3.2. Издательский совет формирует Конкурсную комиссию и Экспертный совет.
3.2.1. Издательский совет:
- обеспечивает методическое и информационное сопровождение Конкурса;
- координирует деятельность Конкурсной комиссии и Экспертного совета;
- готовит итоговый отчет по результатам проведения Конкурса.
3.2.2. Конкурсная комиссия определяет победителей по результатам оценки работ очного этапа.
В состав Конкурсной комиссии входят деятели науки, культуры и искусства, писатели, священнослужители и общественные деятели.
3.2.3. Экспертный совет:
- оценивает работы, представленные на Конкурс;
- оценивает работы, выполненные на очном этапе Конкурса, и представляет результаты оценки в Конкурсную комиссию.
Состав Экспертного совета формируется из преподавателей русского языка и литературы, привлеченных специалистов и экспертов.
4. Условия проведения Конкурса
4.1. Предметом Конкурса являются индивидуальные творческие литературные работы на русском языке, соответствующие требованиям данного Положения.
4.2. Творческие работы принимаются для участия в Конкурсе с 1 сентября по 1 декабря 2015 года.
4.3. Участники Конкурса распределяются по трем возрастным группам, соответствующим: 6-7 классам, 8-9 классам, 10-11(12) классам.
4.4. Участниками Конкурса могут быть учащиеся (студенты) образовательных учреждений (школ, гимназий, колледжей, лицеев), а также воспитанники воскресных школ, учреждений дополнительного образования и иных образовательных учреждений Российской Федерации и зарубежья не старше 18-ти лет.
4.5. Для участия в конкурсе необходимо заполнить анкету участника (Приложение №1) на сайте Конкурса (http://www.letogospodne.ru) и приложить к ней творческую работу, оформленную в соответствии с п.5.1.
Персональные данные участников Конкурса являются конфиденциальной информацией и не могут быть переданы третьим лицам. Работы не рецензируются и не возвращаются.
4.7. Издательский совет оставляет за собой право не рассматривать работы, не соответствующие требованиям Положения, не вступать в переписку с участниками и не объяснять причины отказа.
5. Требования к конкурсным работам
5.1. Требования к оформлению работ для подачи в электронном виде:
- в текстовом формате *.doc, *.docx, шрифт Times New Roman, 14 кегль, междустрочный интервал – 1,5;
- поля страницы: 3 см слева, по 2 см сверху и снизу, 1,5 см справа;
- объем конкурсной работы не должен быть менее 5000 знаков с пробелами (3 страницы формата А4) и не должен превышать 20 000 знаков с пробелами (не более 12 страниц А4).
5.2. Все представленные на конкурс литературные работы оцениваются по пятибалльной шкале по каждому из следующих критериев:
- полнота раскрытия темы;
- соответствие жанру;
- выдержанность стиля;
- самостоятельность мышления автора;
- соблюдение правил и норм русского языка.
Итоговая рейтинговая оценка складывается из суммы полученных баллов.
При рассмотрении литературных работ учитываются их литературно-художественные достоинства, последовательность изложения, яркость и образность письменной речи.
6. Порядок проведения Конкурса
6.1. Конкурс проводится в два этапа.
6.1.1. В рамках первого (заочного) этапа Издательский совет проводит предварительный анализ работ на предмет соответствия заявленной теме и оригинальности. Работы проходят проверку через электронную систему «Антиплагиат».
6.1.2. Экспертный совет оценивает работы в соответствии с п.5.2 данного Положения. По результатам оценки Конкурсная комиссия формирует рейтинг работ, определяет не более 30 финалистов (по 10 в каждой группе) и приглашает их для участия в заключительном этапе Конкурса.
6.1.3. Второй (очный) этап Конкурса проводится в Москве в третьей декаде марта. Транспортные расходы и расходы, связанные с проживанием финалистов Конкурса и одного сопровождающего лица для каждого участника заключительного этапа оплачиваются Учредителем Конкурса.
6.1.4. В рамках второго (очного) этапа финалисты пишут итоговую конкурсную работу.
7. Подведение итогов Конкурса и награждение победителей
7.1. Конкурсная комиссия подводит итоги Конкурса и определяет победителей, занявших 1-е, 2-е и 3-е место в каждой из трех возрастных групп.
7.2. Победители Конкурса награждаются дипломами первой, второй и третьей степени и ценными призами.
7.3. Все финалисты награждаются дипломами участника заключительного этапа Конкурса и памятными подарками.
7.4. Образовательные учреждения и педагоги, подготовившие победителей, занявших 1-е место в каждой из трех групп, награждаются дипломами и специальными призами.
Митрополит Калужский и Боровский Климент – председатель.
Протоиерей Владимир Вигилянский – член Союза журналистов России и Союза российских писателей, настоятель храма святой мученицы Татианы при МГУ имени М. В. Ломоносова.
Протоиерей Андрей Ткачев – номинант Патриаршей литературной премии, клирик храма святой мученицы Татианы при МГУ имени М. В. Ломоносова.
Архангельский Александр Николаевич – литературовед, литературный критик, публицист, телеведущий, писатель.
Афанасьев Михаил Дмитриевич – кандидат педагогических наук, действительный член Международной академии информатизации, вице-президент Российской библиотечной ассоциации, директор Государственной публичной исторической библиотеки России.
Волгин Игорь Леонидович – писатель и историк, достоевист, поэт, доктор филологических наук, кандидат исторических наук, действительный член РАЕН, профессор факультета журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова и Литературного института им. А. М. Горького, вице-президент Международного Общества Ф. М. Достоевского, ведущий программ «Игра в бисер» и «Контекст» на телеканале «Россия—Культура».
Данилова Анна Александровна – филолог, журналист, кандидат филологических наук, старший преподаватель филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, главный редактор независимого интернет-портала «Православие и мир».
Николаева Олеся Александровна – поэтесса, прозаик, эссеист, Лауреат Патриаршей литературной премии.
Поляков Юрий Михайлович – советский и российский писатель, поэт, драматург, главный редактор «Литературной газеты».
I. Священное Писание как основание русской литературы.
Образ Евангелия в творчестве русских писателей. Евангельские мотивы в классических произведениях. Стихотворное переложение псалмов в русской поэзии. История Церкви и жития святых как основа для литературного творчества.
Священное Писание издавна стало источником вдохновения многих русских писателей и поэтов. В нем, независимо от глубины своей веры, писатели заимствовали образы и сюжеты для своих художественных посланий. Библейским героям в русской литературе посвящены отдельные произведения, в которых авторы стремятся осмыслить поступки героев священных текстов, особым образом поэтизировать образы или передать глубину их нравственного падения. Порой, чтобы правильно понять то или иное произведение русской классики, нужно его изучать с Библией и Евангелием в руках.
II. Монастыри и монашество в русской литературе.
Первые монастыри в летописях и былинах. Киево-Печерский монастырь в древнерусской литературе. Образы святых иноков в житийной литературе. Иноки-миссионеры. Одухотворение Руси, испытание народной веры. Преподобный Сергий Радонежский и расцвет русского монашества в литературных произведениях. Троице-Сергиева Лавра в русской литературе. Образы иноков в литературе «Золотого века». Русское монашество на Афоне – взгляд через тысячу лет. Монашеский быт в русской литературной традиции. Святые иноки – страстотерпцы и новомученики Русской Церкви. Образы монахов в современной литературе.
Совершенно особенной страницей в истории нашего Отечества является формирование и развитие монашеской традиции на Руси. В наступающем 2016 году будет отмечаться 1000-летие присутствия русского монашества на святой горе Афон. Восприняв основы христианской аскезы в византийском иноческом архипелаге, преподобный Антоний Печерский основал колыбель русского монашества – Киево-Печерский монастырь, и заложил основу развития иноческой традиции на всем пространстве исторической Руси.
Великий поэт Русской земли Александр Сергеевич Пушкин писал: «Монахам мы обязаны нашей историей, следовательно, и просвещением». Образы иноков, устремленных к служению Истине, стяжанию мира и воплощению евангельских заповедей в своей жизни, ярко представлены в лучших произведениях отечественной литературы.
III. Творчество писателей-классиков и духовные основы русской культуры.
Образы Святой Руси в классических произведениях. Церковь и церковность в жизни народа. Тихое сияние святости в образах простых русских людей. Образ молитвы в поэтических произведениях золотого и серебряного века. Юродство на Руси и «лишние люди» в творчестве русских писателей-классиков. «Откуда есть пошла Русская земля» – исторические мотивы в классической литературе. Творчество духовных писателей-классиков: Святителя Феофана Затворника, Святителя Тихона Задонского, Святителя Иннокентия (Вениаминова). Этюды русской православной жизни.
Русская классическая литература полно и емко выразила национальные идеалы, строй веры русского народа. Центральная идея русских писателей-классиков – это осмысление представления о святости как «высшем идеале» присущем народному, национальному взгляду на жизнь.
Неразрывность связи русской классической литературы с православием очевидна: православие является духовным ядром русской культуры.
Творчество Ивана Сергеевича Шмелёва занимает особое место в русской литературе. Оно глубоко национально по содержанию. Иван Сергеевич является основоположником направления в литературе, которое условно можно назвать «духовно-художественная проза». Все творческое наследие И.С. Шмелёва проникнуто любовью к Родине, к её истокам, к вере и традициям своего народа.
IV. Творчество писателей – Лауреатов Патриаршей литературной премии.
Современная православная литература и духовное наследие Святой Руси. Образ Церкви в современном историческом романе. Творчество современных биографов Святой Руси. Духовное осмысление событий современности. Образы «героев нашего времени». Великое в малом.
Для современного русского писателя стремление делиться с читателем своими наблюдениями, сомнениями и прозрениями остается актуальным и важным. Думать о «вечных» вопросах, о смысле жизни, о предназначении человека, ставить нравственные вопросы и предлагать их решения или помогать читателю самому, без подсказки, сделать правильный мировоззренческий выбор – основная творческая и нравственная задача.
Все эти качества в полной мере присущи творчеству литераторов, удостоенных Патриаршей литературной премии.
Премия присуждается писателям, внесшим существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей и создающим сочинения, обогатившие отечественную литературу.
*По любому из направлений тема может быть самостоятельно сформулирована автором
Примерные жанры конкурсных работ
Рассказ
Рассказ — это небольшое по объему эпическое произведение, отличающееся, как правило, сжатостью и простотой повествования. Эта особая, большая, чем в повести, сжатость раскрытия содержания и является главным признаком рассказа. Число персонажей в рассказе обычно очень невелико. Уплотненность повествования, небольшое количество персонажей, отбор только самого основного делают изображение жизни в рассказе очень выпуклым и ярким. Это позволяет в небольшом по объему произведении обрисовать и самого человека, и окружающую его среду, и пейзаж, что сообщает изображению в нем жизни большую полноту.
Литературно-критическая статья
Критическая статья — один из основных жанров литературной критики. В ней даются разбор и оценка книги, ее темы, идейного содержания, языка и стиля, указывается значение в ряду других работ писателя и др. Часто литературно-критические статьи носят публицистический характер, т.е. наряду с разбором и оценкой произведения в них рассматриваются общественные проблемы, поднятые писателем.
Эссе
Эссе – прозаическое произведение небольшого объема и свободной композиции, трактующее частную тему и передающее индивидуальные впечатления и соображения, связанные с нею. Эссеист, как правило, не выносит окончательного приговора произведению искусства.
Эссе могут быть литературно-критическими, публицистическими, философскими, историко-библиографическими. Эссеисты, пишущие на публицистические темы, часто используют форму письма и дневника.
Очерк
Очерк – эпический, по преимуществу прозаический жанр литературы, в котором изображены достоверные события и факты реальной жизни. Этим очерк отличается от рассказа, в котором изображаются вымышленные события, созданные творческим воображением писателя. Очерки бывают документальными (или публицистическими) и художественными. Разновидности современного очерка: публицистический монолог; дневниковые заметки; очерк-портрет; очерк-исповедь; очерк-программа.
Дневник
Дневник — это форма повествования, которая ведется от первого лица. Реальные люди могут записывать те или иные текущие события своей жизни. Это, по сути дела, их подневные автобиографические записи, они всегда современны описываемым событиям.
В художественной литературе могут быть использованы дневниковые записи героев, и в этом случае дневник выступает как жанровая разновидность художественной прозы.
Путешествие
Литературный жанр путешествие имеет две разновидности:
Это различные описания очевидцем-путешественником географического, этнографического и социального облика увиденных им стран и народов, т.е. документальные путешествия. Они имеют, как правило, познавательную и эстетическую ценность, особенно написанные в эпохи, когда проза еще не расчленилась на художественную и научную, например «Хождение за три моря» А. Никитина.
Путешествие — это также и жанр произведений, сюжет и композиция которых излагаются и строятся как документальные путешествия. Художественный жанр путешествие формировался под влиянием путевых рассказов и записей самих путешественников. Значительную роль в его развитии сыграли легенды, возникшие на основе этих рассказов и записей.
Исходя из задач Конкурса, все представленные выше жанры могут быть реализованы в форме сочинения-описания, сочинения-повествования и сочинения-рассуждения.
Сочинение-описание
Описание является составной частью композиции любого художественного произведения. Описание может быть также в аргументирующей части рассуждения. Описание – это упорядоченное перечисление наиболее существенных признаков предмета (вещи, человека, животного, явления, процесса и т.д.). Например: «Портретная характеристика Печорина».
Сочинение-повествование
На повествовательных частях художественного текста может быть построено целое рассуждение, например, «Пути исканий смысла жизни князем Андреем». Вся аргументирующая часть этого рассуждения будет представлять собой сжатое повествование об основных этапах жизненного пути Андрея Болконского.
Сочинение-рассуждение
Наиболее распространённый тип сочинения. Рассуждения на литературную тему могут быть в различных жанрах: от отзыва о прочитанной книге до литературно-критической статьи и краткого литературного обзора.
* Другие жанры могут быть выбраны автором самостоятельно
23.04.2012Писатель Виктор Николаев
Виктор Николаев в полной мере разделил судьбу страны. Он выжил в боевых столкновениях с душманами, в кипящем котле межнациональных конфликтов на территории бывшего СССР. Был ранен, перенес опасную операцию. Господь направил воина на новую стезю. Все, чему он был свидетелем, о чем думал и переживал, нашло отражение на страницах его повестей, написанных ярко и талантливо. Его книги вызывают огромный интерес и отклик в самых разных слоях российского общества.
18.04.2012Поэт, прозаик, эссеист Олеся Николаева
В Литературной энциклопедии «Русские писатели ХХ века» об авторе как о прозаике сказано: «Христианская просвещенность, представления об эстетической убедительности Православия и церковной жизни определили своеобразие стиля автора… Тематика и поэтика ее прозы связаны с сознательным отстаиванием христианских ценностей в обществе".
02.12.2011Объявление о начале приёма заявок на соискание Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2009 года была учреждена Патриаршая литературная Премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Как сказано в Положении о патриаршей литературной премии, она учреждена «для поощрения писателей, внесших существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей в жизни современного человека, семьи и общества, создавших высокохудожественные произведения, обогатившие русскую литературу», и не имеет аналогов не только в истории Русской Церкви, но и в практике других Поместных Православных Церквей.
26 мая 2011 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоялась торжественная церемония избрания и награждения лауреата Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Ее возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
26 мая 2011 года в 17:00 в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в рамках празднования Дней славянской письменности и культуры состоится Торжественная церемония избрания и награждения лауреата Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Искусство, сопрягающее высокие этические и эстетические стандарты, делает человека духовно крепким, способным к духовному и интеллектуальному самосовершенствованию.
Глава Издательского Совета РПЦ митрополит Калужский и Боровский Климент: "У Патриаршей литературной премии нет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других Церквей. Это первая премия, которую Церковь вручает за светские литературные произведения".
19.05.2011Пресс-релиз пресс-конференции, посвященной Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
По словам Святейшего Патриарха Кирилла, премия «призвана объединять писательское сообщество на основе христианских ценностей, хранительницей которых является Церковь. Весь процесс, связанный с определением лауреатов, – формирование длинного и короткого списков, обсуждение, голосование, церемония вручения, отклики, общественный резонанс – должен стать одной из важнейших площадок для взаимодействия Русской Православной Церкви и всех, кто своим литературным творчеством укрепляет христианские начала в нашей жизни».
04.05.2011В Храме Христа Спасителя состоялось заседание Палаты попечителей Патриаршей литературной премии
3 мая 2011года в 16.00 в Красном зале кафедрального соборного храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Палаты попечителей Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
24.12.201023 декабря 2010 года состоялось заседание Палаты попечителей Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
Заседание возглавил председатель Палаты попечителей Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Во вступительном слове Его Святейшество рассказал о целях учреждения Патриаршей премии в области литературы. Затем участники заседания обсудили текст Положения о Патриаршей литературной Премии, а также утвердили состав Совета экспертов, который будут осуществлять отбор кандидатур и предлагать их на рассмотрение Палате попечителей в качестве номинантов.
26.12.2009Священный Синод постановил учредить Патриаршую премию в области литературы
Священный Синод Русской Православной Церкви на состоявшемся 25 декабря 2009 года заседании рассмотрел предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по учреждению Патриаршей премии в области литературы.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла на церемонии вручения Литературной премии им. святых Кирилла и Мефодия
Надеюсь, что наши совместные труды послужат воспитанию читателей, читателей, которые были бы чужды эстетической непритязательности и потребительского отношения к литературе. Уверен, что именно такое творчество, о котором я только что сказал, поможет пробудить в обществе интерес к книгам, которые духовно возвышают человека, свидетельствуют о необходимости руководствоваться в жизни богозаповеданными идеалами любви и добра.
Сухинина Наталья Евгеньевна
Автор книг «Где живут счастливые?», «Куда пропали снегири?», «Какого цвета боль?» , «Белая ворона, «Прощание славянки», «Дорога, ставшая судьбой», «Времена года», «Полет одуванчиков», «Все просто у святых» (жития святых в изложении для детей).
04.05.2012Алексей Варламов: Литература как противоядие
В наше обезличенное время литература сохраняет или восстанавливает личностное, духовное начало. Литература служит или точнее призвана служить противоядием, антидотом по отношению к той информационной отраве, которую обрушивают на нас СМИ, обслуживающие идеологию потребления. Литература учит думать, даже в тех случаях, когда мы не всегда согласны с автором, она заставляет сопереживать, сочувствовать и соучаствовать, она так устроена, что не манипулирует человеком, а вступает с ним в равноправный диалог.
Главный редактор журнала "Новый мир" Андрей Василевский: "Талант необходим, кто бы спорил. Но талант — это только возможность, потенция. Она может реализоваться или не реализоваться. Многое зависит от упорства, веры в себя и одновременно самокритичности, от образования (не о дипломе речь, а о культурном кругозоре), от жизненного опыта, от судьбы, везения, наконец. Всем известный пример — черновики Пушкина. Сколько там работы, труда".
Сильный талант не должен сломаться, мне кажется, он не имеет на это право. Если он будет помнить, что это Господь Бог дал ему способности, он не имеет право пропить их, продать. Но это при условии понимания, что талант – это не от тебя самого, что он дан Богом.
Когда человек повзрослеет, он сможет сам делать выбор, сам делать выводы, а человек совсем юный может поверить чему-то, что используется во зло. Поэтому особенно важно, чтобы юноша осознал: талант должен вести к свету, а не во тьму.
2010 – 2024 Издательский Совет Русской Православной Церкви
