Параметры набора текста акафиста гражданской кириллицей
Общие требования:
1) все поля – 2 см;
2) номера страниц – в нижнем правом углу, включая первую страницу;
3) все абзацы – полуторный интервал, без дополнительных интервалов до и после абзаца, без отступов слева и справа (кроме отступа первой строки там, где это оговорено);
4) шрифт для текста без ударений – TimesNewRoman; для текста с ударениями – по выбору заявителя, однако с обязательным предоставлением шрифта (высылается электронным письмом);
5) кегль текста (если не оговорено противное) – 14;
6) не допускается использование подчеркивания и полужирного начертания;
7) курсив, как правило, используется только для выделения ремарки после 13-го кондака;
8) знаки препинания (в том числе тире, кавычки, скобки и др.) в общем и целом используются в соответствии с правилами русской пунктуации; в частности, рекомендуется использование кавычек, тире, двоеточий и других знаков препинания для оформления прямой речи; однако выделение таким образом хайретизмов и Аллилуия не допускается, поскольку здесь применяются иные средства выделения (см. ниже);
Заголовок акафиста – выравнивание по центру без отступа первой строки, 16 кегль, красным цветом. В разных изданиях одного и того же акафиста могут быть различные заголовки, однако в тех случаях, когда имеется устоявшееся название акафиста, необходимо следовать сложившейся традиции.
Заголовки строф (т. е. кондаков и икосов) и молитвы (или двух и более молитв) – по центру без отступа первой строки, 14 кегль, красным цветом.
Заголовки строф имеют следующий вид: Кондак 1, Икос 1 и др. Неверно: 1-й кондак, Кондак 2-й, Икос IV и др.
Заголовок 1-го кондака выглядит следующим образом: Кондак 1, глас 8: Взбранной Воеводе. При этом «Кондак 1, Глас 8:» и начальное «В» в слове «Взбрaнной» даются красным цветом, все остальное (включая конечное двоеточие) – черным. Сам текст первого кондака рекомендуется разбивать на певческие строки, выделяя каждую строку в отдельный абзац.
Если в акафисте имеется лишь одна молитва, то ее заголовок состоит из одного слова: Молитва. Если молитв две и более, то их заголовки должны быть аналогичны заголовкам строф, то есть: Молитва 1, Молитва 2, или: Молитва первая, Молитва вторая. При необходимости в заголовке молитвы допустима конкретизация – как, например, в акафисте Сретению, где первая молитва обращена к Спасителю, а вторая – к Богородице.
Пустая строка вставляется:
1) между заголовком акафиста и заголовком 1-го кондака;
2) между каждой строфой (или молитвой) и заголовком следующей строфы (молитвы).
В иных случаях вставка пустых строк не допускается.
Текст строф и молитвы (молитв):
1) выравнивание по ширине;
2) отступ первой строки – 1 см;
3) 14 кегль.
Первая буква в каждой строфе и молитве выделяется красным цветом.
Рефрен (= припев) (в 1-м кондаке и в икосах) начинается с прописной буквы, выделенной красным цветом (без выделения полужирным) и заканчивается точкой.
Аллилуия в кондаках пишется указанным образом (с концовкой на -ия), с прописной буквы, выделенной красным цветом, без кавычек. После Аллилуия ставится точка. В 13-м кондаке Аллилуия пишется, как и в прочих кондаках, лишь один раз.
В икосах каждый хайретизм (Радуйся…) дается отдельным абзацем с отступом первой строки 1 см; при этом:
1) нечетные хайретизмы начинаются с прописной буквы и заканчиваются точкой с запятой;
2) первая буква первого хайретизма в каждом икосе выделяется красным цветом (без выделения полужирным);
3) четные хайретизмы начинаются со строчной буквы и заканчиваются точкой.
Ремарка после 13-го кондака дается черным цветом, курсивом, с выравниванием по центру, кегль 12. Текст следующий: Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак. Допустима ссылка на те страницы издания, где находятся 1-й икос и 1-й кондак. Допустимо также приведение полного текста обеих строф после 13-го кондака. В этом случае текст ремарки будет тот же, но в конце будет стоять двоеточие, а не точка.
В качестве приложения к акафисту (до или после самого акафиста) могут быть размещены отпустительный тропарь (из последования вечерни), кондак и икос (из последования утрени) соответствующему святому (или Богородице в честь иконы). Оформление их текста (в том числе заголовков) аналогично оформлению строф акафиста и молитв. Следует иметь в виду, что в компетенцию Издательского Совета не входит рассмотрение и утверждение текстов подобного рода. Если тропарь, кондак, икос или какие-то другие богослужебные тексты не имеют официального церковного благословения, то из рецензируемого издания они
будут удаляться.
|
